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成吉思汗陵墓

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到成陵去,路还真不好走。我们先坐火车到呼和浩特,再由呼和浩特转公车到东胜。由东胜再转车,到鄂尔多斯高原去。

严冬的鄂尔多斯高原,零下十数度很寻常,车窗外有时候是一片混沌飞舞的茫茫白雪,有时候是刺眼曝亮的冰地,但这一切是安静的,恍惚有份与世隔绝的寂寞。四下空无一人,谁会想到,这里就是帝国版图曾经横霸欧亚大陆的成吉思汗陵墓?

在鄂尔多斯高原某个小镇苦熬一晚,第二天,就搭短程面包车前往成陵。

感觉是复杂的。

在汉族编纂的历史里,元朝是中国历史上外族当家的朝代。元代是蒙古人统治中国,但汉人无法认同游牧民族的价值观。蒙古人被当作是野蛮的。汉族虽然自古有崇洋的心态,但对于文明不及其“优雅”的外族,都采取鄙夷态度。满清也是外族当家,但满人想得开,一连出了几个“崇汉仿汉”的皇帝。虽则如此,满清也是近代在一些公正史学家的争取下,才逐渐得到真正的历史评价。

成陵的悄寂冷落

车子到了成陵范围后,远远就能在这片内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上,望到一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿,这就是闻名遐迩,一代天骄成吉思汗的陵墓。

除了那些被称为“达尔卮特”的守墓人员,就再无其他访客。

我们站在陵墓园地的入口处,天气实在太冷了,一名达尔卮特说:“你们自己看吧,我叫人一处处给你们开锁。”

成吉思汗铜像
成吉思汗骑马铜像高大威猛地耸立在成陵广场,周围却是一片悄寂冷落。

陵墓广场上,立着高大威猛的成吉思汗骑马铜像,我们就从这里开始,沿着99级宽敞整齐的凿石台阶,拾级而上。

蒙古人很喜欢9这个神秘数目字。据说,成吉思汗曾经豪气地向长生天弹洒过99匹白马的鲜乳。

脚下的厚雪不知积存了多久,除了隐约鸟爪留痕,不见任何人的足迹。而在99级台阶的尽头,就是成吉思汗陵墓的主体建筑。

主体建筑坐北朝南,中间是正殿。假如你站在大门口向外看,左边是东殿,右边是西殿。在正殿与东西两殿之间,还有东过厅、西过厅。

也许数千年来,这支以驰骋著名的游牧民族从没有改变过他们自己的性格——豪迈不羁,绝不妥协,但眼前看到成陵周围的悄寂冷落,不禁想到:一个人无论再如何地不可一世,无论再如何空前绝后,最后至多只是空中几声偶尔的鸟鸣。

铁木真是俘虏的名字

成吉思汗,还是他拥有霸业之后的称号。1162年出世时,他父亲刚好攻打塔塔儿部落凯旋而归,就用了一个俘虏的名字为他命名,叫铁木真。

据说铁木真出世时,左手紧紧握着一块晶莹发亮的血团。信仰萨满教的古代蒙古人认为那是大权在握之象,认为这孩子日后必成大业,当上大汗。

也许只属巧合,但世上许多英雄的身世,果然真比曲折的戏剧更要坎坷精彩。

9岁那年,按照族外通婚的传统习俗,铁木真父亲带孩子到娘舅部落求婚。定亲之后,铁木真留在女方家里闲聚,他父亲独自回家,路上经过塔塔儿部落,塔塔儿人想起旧日被侵之恨,在饮食中下毒,把铁木真的父亲毒死。

丧父之后,铁木真开始受尽磨难。他父亲的部落族人,受到他族引诱,遗弃铁木真孤儿寡母。数年艰苦日子,铁木真逐渐成人。然而,仇视他的族人又多番设计谋害,铁木真好几次险遭毒手。最后一次,还是把自己藏在一辆装满羊毛的车上才逃出生天。回到自己老家,铁木真立下雄心壮志,一定要统一蒙古。

蒙古帝国版图曾横跨欧亚

铁木真有过这样一个故事。

1202年,铁木真那时才30岁,就经过阔亦田激战,大败扎木合联军,更乘胜追击泰乌赤人。

按照他素来有“战胜就收编各部族”的原则,那回他也收编了泰乌赤人。

就在第二天,有一名年轻人前来归降,并勇敢承认是他射断铁木真所骑战马的脖子。铁木真情感其诚,不只不加以怪罪,还英雄识英雄地重用他,当他是朋友,还给他改了个名字叫哲别。

哲别,在蒙语就是箭簇。从此之后,这位百发百中的神箭手率领蒙古骑兵先锋队,征战欧亚大陆,最远甚至抵达今天俄罗斯境内的克里米亚半岛,成为铁木真最优秀的将领之一。

这种胸怀,也许就是铁木真成功的条件。

1206年,只有34岁的铁木真,终于统一了蒙古,建立蒙古大帝国,正式尊号“成吉思汗”。

他创制并且统一了蒙古文字、颁布法律条令。更重要的是,他按照“千户为一单位”的组织形式,将蒙古人进行编制。蒙古有历史以来,成吉思汗是首位有此民族统一思维的人。他当时所做的一切,对今天蒙古民族的形成与发展,仍有着不可磨灭的贡献。

后来,成吉思汗击败金国,征服西夏,为后来元朝建立大统一的中国奠定了基础。

成吉思汗和他后来的子孙,曾经先后三次远征,蒙古帝国版图曾经横跨欧亚,成为古代军事史上一次罕见的奇迹。

1227年,成吉思汗在征讨西夏的一次战争中,病逝于六盘山下(今天的甘肃省清水县),享年66岁。

祭奠大礼有如蒙古传统人文的演出

墙壁雪白的陵墓,朱红的门窗,金黄的琉璃宝顶,在色彩上独具蒙古民族特色。

不过,比起埃及法老的金字塔或帝王谷,比起南美印加人的沙漠墓地,比起中国的秦陵或明十三陵,甚至比起印度的泰姬陵,成吉思汗的陵墓,占地面积长与宽只是各15公里,总面积225平方公里,在规模和气派上,与史上著名陵墓一点相提并论的条件都没有。

但是,成陵最有价值之处,并非在陵墓建筑群的架势上。

灵包
陵墓里的“灵包”,灵柩就停放在其中。

成陵最有价值之处,是在于悠悠700多年来,蒙古族人对成吉思汗陵墓的祭奠大礼一直坚守不渝。据知,成陵的祭奠大礼,一年内就举行50多次。

对成陵的祭奠,就从成吉思汗死的那天起,几乎从没间断过。一个民族,能够在如此漫长的岁月年代里,无论外面世界如何更换,他们仍然保持原有的定例而毫不动摇,这在人文历史上,绝对是罕见的。这份执著,也反映了蒙古民族在习俗上的强固精神,确实是他们足以自豪的特质。

你可以想像,每一次进行陵墓祭奠,就有如一场场蒙古十三世纪传统人文的“活生生表演”。

可以这么说,一座成陵,就是草原民族一部包罗万象的历史。通过对成陵几乎从不间断的祭奠活动,蒙古族人的文化、信仰、风俗、法律、世系、语言等等,都能在这个闹哄哄世界的一处安静角落,完整而低调地保存下来。

世世代代以来,所有看守陵墓和负责执行大奠的后人,都属于蒙古语里的“达尔卮特”部。连这份荣衔,都是世袭的。据说这些“达尔卮特”的老祖先,700多年前就是成吉思汗的铁骑部下,一代传一代。

因此,在文化活动史来看,整个祭奠过程,就是蒙古礼制历史的演出。而成陵,就是一座至今仍上演着蒙古历史文化的不衰舞台。

遗体与遗物辗转四处

也许,教人难以置信的是,一代天骄成吉思汗的遗体及其遗物,竟有数百年期间,一直都是处于辗转四处的状态。

汉白玉石碑
成陵在最后修建时加入的汉白玉石碑。

原来,1227年成吉思汗逝世后,就实行秘葬。但为了祭祀方便,族人就建立了八座纯白色的毡帐,叫作“八白室”,用来象征成吉思汗的寝陵,作为祭祀用。

蒙古人是游牧民族,随着蒙古族政治中心不断的转移变动,这八座纯白色的八白室,其中包括成吉思汗的灵柩,也辗转于大漠南北,一直到了明代中叶之后,才终于移牧到鄂尔多斯,并供奉至今。

在这期间,流动的“八白室”曾经数度遭劫。“八白室”里的圣物遗宝也险遭销毁。幸运的是,虽然遭受多次贼灾,最终还是化险为夷,得以保存。据说,最危险的几次,盗贼虽然逼近灵柩,却只敢掠走旁边的陪葬品,对灵柩甚至不敢正视。

1939年,因为抗日战乱,“八白室”曾经被迫西迁,途经延安,迁入甘肃和青海。

1954年,八白室又重回鄂尔多斯,建立起今天的成吉思汗陵墓。文革时,红卫兵也曾来到这里,他们虽然对建筑及文物大加施虐及捣毁,却始终不敢靠近或接触成吉思汗的灵柩。

人说天地有灵气,也许,其中真有点说不出的缘由。

物物轮廓在,只是风流远

这时候,有人来正殿的门口扫雪。阳光并不明媚,但阳光里有一份安顿细节的悠然情绪,正殿摆放着这个巨人生前坐过的马鞍、用过最好的弓箭、用过的银奶桶、睡过的床铺。物物轮廓在,只是风流远。

这个人的帝国版图,曾经横跨半个世界,而那时候的人还不知道地球是圆的。但那又怎样呢?

正殿外的两边松林之下,雪地上有一物疾速掠过,是野兔,是对历史对一切什么都不知道的野兔。

也许,对一个自己所建帝国版图曾经横跨三大陆的英雄来说,眼前成陵,显然不足衬托其勇。但对于一个身上原本就流着草原血液的游牧英灵来说,就算他的陵墓再简单不过,只要有天为盖,有地为棺,那已足以反映出他那份罕见的豪迈气概了。

标准价:小孩45元 大人80元 . 小心, 不要乱碰那的东西.那是蒙古人祭拜天的地方,搞不好会打你. 咨询电话:56565656
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