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缅甸

MianDian
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缅甸,这片被称为“佛教之国”的神圣土地,有着悠久的历史和灿烂的文化。佛教在缅甸已有2500多年的历史,佛教徒崇尚建造浮屠,缅甸全国到处佛塔林立。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”。阳光下熠熠生辉的佛塔时时刻刻保佑着这个美丽的国度和人民。


无论在第一大城市仰光,还是旧朝古都曼德勒,或者是佛教圣地蒲甘,都能感受到缅甸人的平和、热情。骑上自行车,到佛塔上看日出,在乌本桥边观日落,静静地欣赏,细细地体会雄伟的建筑与大自然的完美结合。


游走于茵莱湖畔,忘却那些烦尘俗事,享受那原本只属于缅甸人的宁静吧!


缅甸是一个历史悠久的国家。公元9世纪,喜玛拉雅缅族人与西藏君主展开了漫长的战争,最终缅族人取得了胜利,占领了统治地位。


公元11世纪,缅族国王阿努律陀将小乘佛教奉为国教,他花费重金在蒲甘建造了第一批寺庙。随后几代国王也耗费大量的人力物力修建佛塔。1287年,忽必烈率蒙古大军攻打蒲甘,加速了缅甸的衰落。


直到16世纪,缅甸先后遭葡萄牙和英国殖民统治,缅甸国王被流放印度,曼德勒皇宫被洗劫一空。“二战”期间,日本和缅甸独立军合力将英国殖民者赶出缅甸,但日本的残酷行为使缅甸人民日渐不满,终于并肩作战,将日本人驱赶出去。


之后,缅甸又开始了长达几十年的国内政权斗争,僧侣们在斗争中起了决定性作用。1989年,由昂山素季领导的全国民主联盟在大选中以遥遥领先的选票赢得胜利,但由奈温幕后操纵的政府却拒绝他们进入议会。


目前,缅甸政府正在采取一些举措努力扭转经济落后的情况,改善人民物质生活。


缅甸最适宜旅游的季节是凉季,即每年10月至次年2月间,此时天气晴朗、阳光充足,也是旅游的旺季。

缅甸属热带季风性气候,年平均气温27℃。一年可分为凉、干、雨三季。 从2月中旬开始,天气越来越热,开始进入干季,3月—5月气温最高,月平均气温在30℃以上,甚至到达40℃。每年6月后进入雨季,7、8月常有瓢泼大雨,一直到10月中旬雨季结束。

飞机

目前,绝大部分国际航班都在仰光机场着陆。最常见的线路是经由曼谷飞达缅甸,单程机票约在90-100美元之间,有时能买到打折票。另外,从昆明、加尔各答、德里、达卡、香港、吉隆坡和新家坡都有航班到达缅甸。只有清迈和昆明也有直飞缅甸曼德勒机场的航班。

缅甸有四家航空公司开通国内各主要城市的航线,分别是Air Bagan、Myanma Airways、Yangon Airways和曼德勒航空公司,其中Myanma Airways 是政府经营公司,票价低于其它航空公司,但飞机破旧,航班也不准时。


火车

在缅甸乘坐火车要比汽车慢得多。如需卧铺需要尽早订票。一般火车会分为上等车厢和普通车厢不同档次的车票,可以到火车站购买或者通过旅行社预订。


长途汽车

在缅甸乘坐长途公共汽车可以体验当地的民风民俗,一般而言,公共汽车票价较低而且车次很多,但最好提前购票,以免被挤坐在汽车过道上。缅甸路况不佳,尽可能地选择坐在靠前排的座位,避免颠簸。

外国游客和当地居民的票价不同,游客的车票要贵一些。


租车

缅甸租赁自行车非常方便,每天租车在500-2,500K。


市内交通

市内公交

在仰光、曼德勒、勃生和毛淡棉等大城市的主要干道一般有公共汽车,每次乘车费用在10-100K之间不等。


三轮车

缅甸市内的常用的交通工具是三轮车,在仰光和曼德勒,短途价格在250-500K之间,路途长可能会要1000K,可以讨价还价。


其他

皮卡车

皮卡车是缅甸大街上常见一种带有长排座位的货车,比公共汽车便宜。皮卡车几乎可以到达缅甸的各个地方,客满出发,而且频繁停车上下客人。


出租车

缅甸出租车一般都可以还价,市区内的出租车费一般不超过1000K,夜间价格会高一点。正规持证的出租车都有红色许可证,这也是唯一可以与其它车辆区分的标志。


长途水运

缅甸的河运线路长约8000公里,搭船游览可以细细欣赏缅甸河流两岸风光,但缺点是速度慢,大概是陆运的3-4倍。

最好的长途水运路线,是从曼德勒以北的八莫或者密支那向南漂流而下。最佳的短途线路是乘船观看毛淡棉和帕安之间的景色。


缅甸盛产稻米,缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶,吃点心,如面包夹黄油、果酱、乳酪、肉包子、油条及油饼,还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。   


缅甸人在饮食方面较为节俭,常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。烹调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存,凉拌不需加热,又能祛暑。缅甸濒海多河,鱼虾丰富,易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋和其他蔬菜、肉类混炒,味道鲜美。


禅修

禅修的巴利文意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。现在,有越来越多的人来到缅甸感受心灵的洗礼。


缅甸为中南半岛最大的国家,面积是台湾的18.8倍,它是一个佛教国家,人口为4千万人(1990年),约有90%是佛教徒,人民生活与佛教的关系极为密切,甚至有一普遍的说法:“要做缅甸人,就要做佛教徒。”全国各地都有佛塔和僧院,优雅尖锥状的白色佛塔,构成缅甸风景的基本部分,缅甸因此常被称作“佛塔之国”。缅甸的佛教对保存和发扬上座部佛教有极大的贡献,在十九世纪,缅甸沦为英国殖民地,佛教传统受到破坏,到1948年缅甸独立,佛教又恢复了重要的地位。


现今缅甸僧团,主要分三派,即哆达磨派(Thudhamma)、瑞景派(Shwegyin)、达婆罗派( Dvara),三派对三藏圣典同样遵奉,唯戒律上、生活仪节略有差别。缅甸佛教僧众只有比库、沙马内拉,没有比库尼、沙马内莉、正学女(式叉摩那),但有一种近似沙马内莉的女众,剃除头发,受持八戒或十戒。


从人民信众婚丧喜庆,听法进修,短期或长期受戒出家等各方面活动,即能看出佛教深入人民生活中,尤其周末假日更多民众前往聆听法义,请求法师开示祝愿,尔后恭敬诚心地做布施供养,所得功德皆回向一切众生安乐。


禅修时间


缅甸位于热带地区,季节分三季,10月中旬至 2月中旬是凉季,诸多观光旅客或禅修者皆喜欢此季进入,2月中旬至5月中旬是夏季,平均温度为摄氏30度以上,酷热难耐,有些人即往北部上缅甸避暑, 5月中旬至10月中旬是雨季,7-10月是出家僧众雨季安居,精进办道,也有很多老禅修者会放下世务杂事,进入道场和出家僧众共修,因为此时的修行气氛最为严肃、寂静、精进,经律藏亦提及:“诸多比库于雨安居中,证初果、二果甚至四果,比比皆是,诸天欢喜。”


禅修签证


进入缅甸先以观光签证28天期限,到某禅修道场后,若欲长期禅修者,于一两周后可在禅修道场申请禅修签证( Meditation Visa),向禅师提出三个月至一年的禅修修请求,禅师会依我们的禅修热诚恳切的表现,向宗教厅提出担保证明书后,再由移民局给予禅修签证,费用5至7美元,若有事外出或想换道场,皆要先向禅师报告,切莫轻率妄举,将为自己和往后欲进修之本国人士留下不好的印象和障碍。若以禅修签证切莫从事交易买卖、跑单帮、观光旅游或非法行为。


也可在国内办理禅修签证。需要对方邀请函,90天停留,可以续签、改签,在中国签出需400多元人民币。


禅修语言


若是去旅游参访和参加禅林密集禅修,只要读过高中英语就可以了,能表达你要什么,去哪里,多少钱即可,也可带个电子词典;若是入读缅甸的国际佛教大学(如仰光的国际上座部弘法大学、实皆的西达古国际佛学院),有入学考试,并且用英语教授课程,一般有中国的本科4级的英语就够了;非国际大学的僧院(如曼德勒的马哈甘达勇僧院、西达古国际佛学院附近的7所巴利语大学),都是缅语+巴利语,可以在熟悉缅语以后转读。


经费


缅甸的佛学院和僧院、禅林食宿、教学都是全免费的,而且还优待外国人; 在缅甸3个月-1年的时间,往返中国及缅甸内的交通,5000-6000人民币,其他预算如布施一次全体佛学院或者禅林僧团的餐饮,大约250美元(1600人民币),也可随心愿多做,要是不外出到处去花钱及买各种东西,也就没有什么费用了。


禅修中心概况


一、马哈希禅修系统


1.马哈希禅修中心 Buddha Sasana Nuggaha Organization


(佛法弘扬协会)


地址:Mahasi Meditation Centre 16 Thathana Yeiktha Road, Yangon 11201


电话:95-1-550392.552501.551472


位于仰光市内,离仰光明加拉敦机场约二十分钟车程。本中心成立于1947年,在这时期,新独立的民主政府,礼请高僧马哈希法师(Mahasi Sayadaw 1904-1982 )驻锡,弘扬佛法和传授指导内观禅修法。在诸多禅修修者(yogis)亲证法义,亲尝甘露味后,即热烈广泛地从当地推展扩及全球各地。每年来自世界各地约数千人来此做短期或长期修学,诚恳热切地来此修习,只有为了一个目的──现世得利益安乐,灭苦解脱。目前世界有几个国家传授马哈希禅法,它们是美国、英国、澳洲、印度、尼泊尔、泰国、斯里兰卡、马来西亚、日本等国。


中心内无早晚课诵、法器敲打、叩钟击鼓、佛事经忏、持咒灌顶、洒圣水加持、求神问卜等,四众弟子皆依四念处自我观照和遵循禅师指导,生活作息井然有序。全年整日地密集专修十六小时至十八小时,行禅、坐禅交互进行。禅修者热切专注静修,互不打扰或放肆谈笑,所以中心内几乎悄然宁静,悠游安详。树梢时时传来鸟儿婉转啼声,能令禅修者保持清醒;在户外行禅或散步时,猫、鸟儿和人们悠闲和谐地穿织在一起。


中心内平常约有 200人左右修习四念处,大家欲离苦得乐的迫切心和诚心,真是深深令人感动。此中心终年无休,对外开放时间为早上8点至下午4点,外国人士皆可随时来此静修和随喜随力布施供养,中心内护法居士热心诚恳地护持,尤其对海外人士倍加关照,深受温馨和感动法的力量保护。


二、莫哥禅修中心


地址:Mogok Sayadaw Meditation Centre 82 Natmauk Road, Bahan Township, Yangon, Myanmar


电话:95-1-550184


位于仰光市巴罕区的莫哥禅修中心是缅甸二百多座分院的总部,目前教授外国人的是达磨难陀尊者(Ashin Dhammananda ),他为人热情,颇为亲切,欢迎外国人随时去做长短期的进修。


本道场的导师是莫哥西亚多(Mogok Sayadaw 1899-1962 ),他是本世纪初雷迪西亚多(Ledi Sayadaw 1846-1923)的追随者。莫哥西亚曾多次在缅甸教授三十多年佛教心理学及佛经,后来到明贡(Mingun)接受毘婆舍那训练,之后就开始教导内观禅修。莫哥西亚多强调要对法有所认识才可进入内观。需正确的了解四大元素、五蕴、六根、缘起法等。在心法方面,一般被归纳为89种,但莫哥西亚多将它简化成13种,以便利把握,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、贪识、瞋识、惑识、非贪识、非瞋识、心识、入息识、出息识。


莫哥西亚多的禅法是以观感受和心念为主。而对缘起法也相当重视。实修时先以呼吸观下手,专注呼吸使心集中,二十至五十分钟,再观察感受或心念。感受的观察是如实知苦、乐、不苦不乐受在六根对六境时轮番生起与消灭,并可认知任何两个连续剎那的感受都不同,而体证无常、无我。心念的观察是随着深入禅观,所有知觉都变成只是五蕴的生灭,借着透过五蕴生灭观,来止息我见及一再轮回的因。


三、孙伦禅修中心


地址:Sunlun Meditation Centre 16/2 Block Thingun Kyun Yatana Road, South Okkalapa Yangon, Myanmar


位于仰光市南欧卡拉帕区很幽静的孙伦禅修中心是总部,现任住持是摩诃伦尊者(U Mahanun)。目前在缅甸有一百座以上的禅修中心。


本道场导师是孙伦西亚多(Sunlun Sayadaw 1878-1952),据说他1920年就证得阿拉汉果。他自创一种强烈呼吸法有效地驱除杂念与昏沉。他的禅法简单、有效,获得认同与学习。


每天清早三点钟就开始静坐,他们最初约花45分钟用很密集地集中精神去作强、猛、快的呼吸,然后转到身体感受的观察,每次禅坐一个半小时以上。每天有五至七次静坐时段。坐时若感觉痛、痒,甚至抽筋也保持身姿不动摇,特别是通过苦的历练,而快速获得法的真相。他们认为他们的修法最清楚、最简单、最直接,而认为自然禅修法太慢太不直接,也不认同利用观念去引导集中心念。孙伦西亚多的禅法简单,贵在实践,很少有理论说明。


四、国际禅修中心


地址:International Meditation Centre 31-A Inyamyaing Road Bahan Township, Yangon, Myanmar


电话:95-1-531549


国际禅修中心由乌巴庆长者(U Ba Khin 1899-1971 )于1952年成立,每个月第二个星期五起有十天的密集禅修。因寮房有限,一般学员没长期住在中心。目前主席是乌丁意(U Tint Yee),华裔退休医师李允汀(Dr. Myat Khine)为助教之一。目前世界有十二个国家有乌巴庆的禅修中心,即澳州、英国、美国、加拿大、德国、日本、荷兰、新加坡、瑞士、比利时、丹麦、意大利。


本禅修中心导师乌巴庆长者曾是缅甸重要的政府官员,受到乌帖(U Thet 1873-1945,曾在雷迪西亚多〔Ledi Sayadaw〕座下修学七年)的指导,精熟多种专注,并发明一种有效的技巧来洞察色法和心法的内观。在实修中,先以呼吸专注练习后,再将注意力移到身体上,观察肉体感受,培养对活跃中的无常的觉知,对无常的觉知将产生“涅盘元素”(乌巴庆用语),它将消除自身内在的杂念和毒素,在净化过程,行者将体验涅盘宁静。


五、内观禅修中心


地址:Dhamma Joti Nga Htat Gyi Pagoda Road Bahan Township, Yangon, Myanmar


电话:95-1-524983


本禅修中心1993年成立,占地20英亩。中心其中三分之一的土地由一池塘环绕。禅堂可供170人共修。


本道场导师是葛印卡(S. N. Goenka, 1924年生),他1955年向乌巴庆长者学习内观十日禅,了悟自己的法与道,之后有14年继续亲近乌巴庆,早晚静坐、周末就到国际禅修中心,每年至少十天以上的密集禅修。1969年开始至印度传法,并得到成功的响应。1976年在印度孟买附近的伊加埔里(Igatpuri, Maharashtra )设立总部,全世界每年均有5万人参加内观课程,有4百位以上助教。


内观十日禅,早上四点起床,晚上十点休息,每天有八次内观活动,至少一小时播放葛印卡的录音开示和禅修指导。前三天半纯粹观呼吸,以清除散乱的思绪,再来三天半,从头到脚,从前至后的身体做小块小块地观照扫描,最后三天做从前至后,从后至前,从头至脚,及从背椎节节穿透观照,并修习慈心观。


六、其它禅修道场


缅甸有很多禅修道场,若前往缅甸参学,必可发现更多的道场与善知识。


1.Pha-Auk Tawya Zingyon Monastery (帕奥禅修中心)


地址:Pha-Auk Tawya Zing Kyan Kyaung Pha-Auk P.O., Mawlamyine, Mon State, Myanmar


电话:95-3-222853;


仰光联络人:U Thet Tin TEL:95-1-577213


毛淡棉联络人:Major Kan Sain Tel:95-32-22132


由仰光前往毛淡棉(Mawlamyine)的帕奥禅修中心,搭乘巴士南下约十小时,U Thet Tin 可帮忙安排行程。帕奥西亚多(Pha-Auk Sayadaw 1933 年生),教授止观禅修,出版"Light of Wisdom"、"Mindfulness of Breathing "等。


2.Mohnyin Monastery(莫因寺)


地址:185 Dhammazedi Road Bahan Township, Yangon, Myanmar


莫因西亚多(Mohnyin Sayadaw 1872-1964 )强调行者应在实修前应先熟悉阿比达摩的基本观念,以精确清楚的方式直接观察所有现象。现实世界看似实在而连续,但借着对肉体与心念的构成元素的分析检证,发现其无常、不可乐、无实在性,而发展出真正的内观知识。莫因寺的现任住持为Obhasa Sayadaw,住众两百多位。有一位在寺院长住二、三十年的华裔Daw Saw Saw,她可帮忙翻译。


3.Taungpulu Monastery(唐卜陆寺)


地址:Wandwin Township, Mandalay Division, Myanmar


仰光坐巴士到北方 338英里的密铁拉(Meiktila),再雇车前往,约十多英里,有一半路是沙石路。道场占地555英亩,没有电力、电话,住众30多位,现任住持U Zagara法师。唐卜陆寺导师唐卜陆西亚多(Taungpulu Sayadaw 1896-1986 )修苦行,50多年不躺卧,但目前他的弟子没有人修常坐不卧的苦行。

来到缅甸仰光千万不可错过各式各样的手工艺品,漆器、象牙雕刻、木雕及珠宝、玉石还有名扬四海的僧侣使用的勃生伞、造型特异的缅甸竖琴。然而令缅甸农村繁荣兴盛的编织业,精致的草帽、篮筐、席子等作品往往让国外观光客爱不释手。

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