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怒江

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怒江发源于唐古拉山南麓的吉热拍格,上游藏语称“那曲”,意为“黑水河”。它流经贡山县的齐那桶后称为怒江,怒族语称“怒米挂”,也是黑水的意思。怒江流经云南境内的贡山、福贡、泸水,由潞西进入缅甸后,称萨尔温江。它最后的归宿是印度洋,而在中国境内和怒江州境内的流程分别为1540公里和316公里。

整条怒江都被平均海拔4000多米的碧罗雪山和海拔5000多米的高黎贡山夹峙着,大山的挤夹使这里形成了一条300多公里的峡谷。峡谷相对高差达2800-3800米,多呈“v”字形,江水就从这“v”字的尖底部流过,两边尽是平均坡度在40度以上的大小山梁和峰脊。很多人把这峡谷称为“东方大峡谷”或“神秘大峡谷”。

这个东方大峡谷中生息着傈僳、怒、独龙、白、藏等少数民族。东方大峡谷森林覆盖率为70%,国家级自然保护区--高黎贡山自然保护区,是物种最丰富的地区,是一座万物“基因库”。东方大峡谷从北到南横亘近千里,通公路近300公里,也是世界之最。怒江有九十九个急流,七十七个险滩,相传这是怒江姑娘急于要见大海哥哥而留下的脚步。

位置:怒江傈僳族自治州位于中国滇西北边陲角落

面积:总面积14703平方公里

人口:总人口45.88万人

行政区划:怒江州辖泸水县、福贡县、兰坪县和贡山独龙族、怒族自治县

概貌:是云南北上西藏和西进缅甸的重要通道,集“三江并流”世界自然遗产、国家级风景名胜区及中国大香格里拉生态旅游区三项桂冠于一身。

景观:怒江自然景观奇特壮丽,区域内自西向东相间并列着担打力卡山、独龙江、高黎贡山、怒江、碧罗雪山、澜沧江、云岭山脉。

古人曾以“水无不怒石,山有欲飞峰”描写怒江,在世界上,能与怒江大峡谷相比较的还有两条大峡谷。若以长度计,怒江大峡谷从西藏的嘉玉桥一带算起,到泸水县的跃进桥为止,长度约为600公里;如再延伸,还可加上100公里,总长度比著名的美国长350公里的科罗拉多峡谷长了近一倍,比雅鲁藏布江大拐弯一带的大峡谷长了212公里。以此标准,可称世界第一大峡谷。但若以谷地的相对高差看,怒江峡谷最大高差为4500米,科罗拉多峡谷最大高差为1740米,雅鲁藏布江的最大高差为6000米,怒江大峡谷则是世界第二大峡谷。

怒江发源于西藏唐古拉山南麓的吉热柏格。上游藏语称为“那曲”,意为黑水河。从贡山进入云南,怒江为南北纵向的高黎贡山和碧罗雪山相夹。高黎贡山最高峰是贡山县的楚鹿腊卡峰,海拔4640米,而潞江坝子只有海拔600多米,这就形成了相对高差平均在2000多米的怒江大峡谷———号称“东方第一大峡谷”。

早于西线丝绸之路200多年的南方丝绸之路,是怎样越过天险怒江的呢———三座铁索桥:双虹、惠通、惠人。它们忠实地记录了中华民族探索世界的历史。可惜,惠通、惠人两桥已为历史尘埃,而只有建于1789年的双虹桥依然联结着两座大山。

沿江而行,峡谷愈加陡峭,怒江狂暴起来,横冲直撞,掀起如雪的巨浪。阴沉的天气,浓淡不一的云,如幽灵般在两边山崖上游荡,更显得峡谷幽深,神秘。这就是著名的老虎跳了,也是怒江大峡谷最陡险段。

福贡是怒族和傈僳族的聚居区,每当客人到来,就会有歌声扬起,美丽的姑娘们边唱着动听的歌子,边频频向客人敬酒———名目繁多———同心酒、交杯酒……且喝酒的方式各异,就说喝“同心酒”吧,必须是男女挽颈,同饮一杯酒。

那歌词的大意是:喝酒啊,心爱的人!酒是天地酿造的甘露。今天难得相逢,甘露在心中留下永久的情意。喝酒啊,心爱的人……

姑娘们会端傈僳人待客最好的簸箕饭,在一篾编的簸箕中放上米饭,上面有牛肉和各种调料、蔬菜。大家围坐四边,用手抓饭。菜多为野菜,有种竹叶菜,是采自雪山的,微苦,但脆嫩爽口。从中可以看到傈僳族兄弟对野生生物世界的不凡的认识。气氛愈加浓烈,姑娘和小伙子们会跳起舞。变化多端的舞步,嘹亮动人的歌声,散发出无穷的诱惑,使你不自觉地走进了狂欢的人群,舞之,蹈之。那是一种韵力,那是一种生命的旋律。

怒江大峡中,“石月亮”有着响亮、诱人的名号。山峦上,云遮雾罩,细雨霏霏。忽见一奇峰兀起,峰的中下部,豁然洞开,透出蓝天白云,如悬空的一轮明月。可以想象,在夜晚,透过石洞,那边的月明星耀,将是如何一幅奇景。那连绵的山峰,都是大理石,那是一天然大理岩溶蚀而成的穿洞,看来不大,其实洞深有百米,高约60米,宽40多米。别说全是悬崖绝壁,仅爬上那座山峰,没有整整一天是走不到的。峡谷的上空,天如一弯蓝河,白云如飞鸟匆匆;怒江咆哮着,急滩上银浪排空。

贡山独龙族自治县在怒江的西岸山崖上。此处是三江并流最狭窄处,典型的高山深峡。青色的江水中流淌着绵绵的雪山银峰。独龙族是个只有4000多人的少数民族,居住在独龙江大峡谷。从县城丹当出发,继续向北。怒江在这一段,常常只有一二十米宽,峡谷最窄处,不足百米,两岸却是千仞高山。初进怒江,东岸碧罗雪山常是光秃秃的,西岸的高黎贡山却碧翠欲滴,杜鹃花红得耀眼。但进入六库之后,碧罗雪山出现了森林,植被也渐渐茂密。过了丹当之后,两岸高山已是层峦叠翠,大峡谷中溢满了绿树青水,令人心旷神怡。森林中常常现出一座座怒族同胞聚居的山寨,在山花繁荣的山坡上,缭绕起袅袅炊烟。

走完弯底,峡谷豁然开朗,远方蓝色的天幕上,金字塔般的雪山迸射出万千银线。近处茵茵绿草缓缓地起伏展开,草地上有着悠闲地吃草的羊群,稀疏的树林掩映着三两村寨,蓝蓝的艳艳的花朵盛开……

这就是丙中洛,传说中的人间天堂———香格里拉的地方。

傈僳族和独龙族村寨的垛木房及生产、生活用具独具民族特色。傈僳族信仰原始宗教,保存有原始图腾崇拜的遗迹,有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗节日。怒族有“仙女节”、独龙族有“卡雀哇”等民俗节日。他们穿自制的麻布衣、火草衣,显得古朴大方。傈僳、怒、独龙等民族性格豪爽,热情好客,是一个能歌善舞的民族。怒江地区民俗丰富多彩,尤以傈僳族的刀杆节,独龙族的镖牛习俗最为独特。各民族均有不同的宗教信仰,原始宗教、喇嘛教、天主教、基督教并存。

怒江历史翻开了崭新的一页。1954年8月23日,国务院正式批准成立怒江傈僳族自治区,1956年改为怒江傈僳族自治州。当时的怒江州没有一寸公路、没有一座桥梁、没有一所学校、没有一个医院……解放以后特别是自治州成立以来,党和政府派来了民族工作队,帮助当地傈僳族、怒族、独龙族等各族人民修公路、架桥梁、建医院、办学校,怒江峡谷发生了天翻地覆的变化,实现了发展史上的一次又一次历史性飞跃。

怒江州委书记解毅、州长欧志明把怒江州成立50周年以来的深刻变化形象地概括为“八个从”:从原始社会一步跨入社会主义社会、从“徼外”之民到当家作主、从刀耕火种到现代农业、从石器时代到新型工业、从竹木照明到万家灯火、从“求巫祭鬼”到医药保障、从“鸟路鼠道”到天堑通途、从刻木记事到信息时代。

新中国成立初期,怒江大多数民族还处在原始社会末期,社会发育程度低。在中国共产党的正确领导下,在党的民族政策光辉照耀下,怒江各民族从原始社会末期一步跨入社会主义社会,实现生产关系的历史跨越。全州直接过渡的民族有傈僳族、独龙族、怒族和白族支系勒墨人,占当时全省“直过区”主要民族的37.5%;“直过区”人口7.5万人,占全省“直过区”总人口的12.5%。

历史上的怒江是羁縻之地,各民族被视为“徼外”之民,深受民族压迫、民族剥削和民族歧视。在中国共产党的领导下,怒江各族人民翻身解放,当家作主,少数民族干部茁壮成长。到2003年,全州机关干部、企事业在职人员达1.6万多名,其中少数民族占84.5%,是1953年的21倍,为全州经济社会发展提供了坚强的组织保证。

50年来,全州先后兴修水利工程2064件,新开水田10万亩,建设固定稳产农田42万亩,并通过大力推广科学种田,初步实现了从传统农业向现代农业的转变。2003年,全州粮食总产量达1.627亿公斤,是1953年的5倍,人均有粮346公斤。农民人均纯收入948元,是1953年的40倍。

1950年10月,中央民族访问团宋伯胤先生在怒江境内发现石斧,并作出了怒江社会发展“离新石器时期不远”的判断。新中国成立初期,怒江州还没有独立的手工业工人。建州50年来,怒江工业从无到有,不断发展壮大。2003年,全州工业企业已发展到1665个,固定资产8.01亿元,为1953年工业固定资产的1.6万倍。

“白天靠太阳,晚上靠火塘”。50年前,怒江没有一个电灯泡,从1957年第一座电站修建到2003年,全州先后兴建水电站53座,总装机6.34万千瓦,架设110千伏输电线路335.5公里,全州29个乡镇全部通了电,260个村委会中有249个通电,通电率达95.4%。全州11.7万户中已有10.5万户点上了电灯,户通电率89.9%。黑暗沉寂了千百万年的大峡谷如今处处灯火辉煌,似天上繁星撒落人间。

怒江是历史上有名的“蛮荒之地”、“瘴疠之区”,各族群众缺医少药,面对疾病只有求巫祭鬼。如今,全州已建成46所医院,拥有1648名医务人员,分别是1954的9.2倍和86.7倍。地方流行病得到基本控制,有些疾病彻底消除,各族人民的健康得到了保障。

今天的怒江,再也不是春风难度的封闭之区。到2003年,全州已建成各类公路2861公里,修筑桥梁375座,开挖人马驿道3300多公里,实现了县县通油路,村村通路率达70%以上。公路通到哪里,哪里就逐步走向繁荣和进步。从自治州首府六库沿怒江而上,10多个新兴的小城镇像一串珍珠,把全长300多公里的怒江大峡谷点缀得格外美丽迷人。

解放前,怒江的教育还没有从社会结构中分工出来,文化传承靠“火塘教育”、刻木结绳记事,文盲率高达99%以上。50多年后的今天,全州已建成各级各类学校1158所,是建州时的18倍;在校学生79947名,是1954年的26.7倍。现在,怒江各民族拥有教授、博士、留学生、专家、学者和科技人员10681名。科技贡献率、广播电视覆盖率分别达到31%和 86%。

50年来,怒江各族人民在党中央、国务院的亲切关怀和省委、省政府的领导下,用勤劳和智慧谱写了建设怒江的新篇章。到2003年,全州实现生产总值14亿元,是解放初期的148倍,累计解决了20多万群众的温饱问题。怒江各族人民与全国人民一道,为维护祖国统一,捍卫祖国边防,发展边疆的政治、经济、文化事业作出了重大贡献。

怒江傈僳族自治州50年的历史,是在中国共产党的领导下,人民群众当家作主的历史,是怒江经济社会文化各项事业蓬勃发展的历史,充分证明了社会主义制度的优越性。

最佳旅游时间:位于华北平原北端,东面与天津市毗连,其余均与河北省相邻。

[气候]

怒江州属亚热带山地季风气候,具有立体气候的特点

怒江交通主要是航空和公路。从昆明到六库大约有600多千米,有两条线路可供选择:第一条:昆明——保山——六库(昆明至保山可乘飞机),从保山进六库需3个小时车程。第二条:昆明——大理——六库(昆明至大理可乘飞机)。六库开往怒江各地的客运班车很多。

酸竹菜是山里生长的一种青嫩的竹笋,夏初挖出,削皮切成片状晾晒成干菜(独龙语称“美皓”),食前以热水浸泡,常用来炒肉食和做汤料,味鲜美爽口。制成的酸笋是将鲜笋剁碎,舂打至绵软,密封在竹筒里,用芭蕉叶封口,放在有细小泉溪处淋滴,数天后发酵变酸,取出晾干做酸竹汤,去暑解渴,是夏季适宜的汤食。

傈僳族和独龙族村寨的垛木房及生产、生活用具独具民族特色。傈僳族信仰原始宗教,保存有原始图腾崇拜的遗迹,有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗节日。怒族有“仙女节”、独龙族有“卡雀哇”等民俗节日。他们穿自制的麻布衣、火草衣,显得古朴大方。傈僳、怒、独龙等民族性格豪爽,热情好客,是一个能歌善舞的民族。怒江地区民俗丰富多彩,尤以傈僳族的刀杆节,独龙族的镖牛习俗最为独特。各民族均有不同的宗教信仰,原始宗教、喇嘛教、天主教、基督教并存。 红藤手镯

红藤手镯是利用生长在担当力卡深山中一种稀少、特有的红色蔓藤制作而成。这种红色蔓藤生长在高山背阴坡的悬崖绝壁上,采摘后只能阴干,如果采摘后遇到曝晒,立刻会变成坚硬的木棍,而无法加工。据说这种红色蔓藤生长地区周围只要有人居住或有人长期活动就会死亡,因此采制极其困难。

藤编手镯多为妇女佩戴,妇女佩戴这种藤编手镯是向外人表示自己男人的勇敢和对自己的忠爱。

独龙毯

独龙毯是独龙族妇女手工织的毯子,它的原材料是山上野生的和自己种植的麻,将麻搓成线后,用多种植物的液体染成各种各样的颜色,独龙毯质地结实耐用,可防雨,也可用来做垫盖被褥一类。一床讲究的独龙毯从剥麻皮、纺线到按照图案纹线拴综,以至提综、引纬、打纬等要经过十几道工序,使用多种不同的器具。如今,披身的精美独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰。

弩 弓

弩弓是现存的比较原始的狩猎工具,由比较坚实的木材制作而成。用牛筋作为弓弦,配以竹箭和箭囊。这种弓弩的穿透能力非常强,在5米远的距离上,能将居民楼的家庭木门射穿。出于安全,在购买时,如不特别要求,一般弓弦是用麻绳代替。竹箭是用生长在海拔2700米左右的一种有节实心竹削制而成,这种实心竹异常坚硬。过去居民用此竹削尖作为武器,据说能刺穿熊皮。如果箭头涂有猎人自制的毒药,只要射穿兽皮,野兽就会抽搐而死。近些年因禁猎,已经禁止使用。箭囊一般由兽皮制作而成,打猎能手的箭囊一般用熊皮制作,以体现猎人的勇敢和成绩。

兽牙项链

兽牙项链过去是富裕的象征,项链价值是以野兽牙数多少和野兽的凶猛程度来断定。

贡山大理石

大理石,是一种变质岩,因其盛产于云南大理而得名。那么,盛产于怒江贡山县的大理石,不妨将它称为贡山大理石吧。

贡山大理石蕴藏量极为丰富,据有关部门初步勘测,从腊早乡至丙中洛乡,约80多公里长的山面上,仅表层就有十亿立方以上的可采大理石。经专家鉴定,贡山的大理石不但光滑度好,图案别致而且结晶细密,具有很高的观赏价值和经济价值。

这些天然的“顽石”,一经加工琢磨,一件件精美的工艺品即刻就展现在你的眼前。它们花纹鲜艳,有的似远山,有的似一落千丈的瀑布,有的如气势雄伟的山峰,有的又如苍松翠竹,也有的宛如栩栩如生的鸟儿凌空飞翔……这一幅幅大自然的杰作,千姿百态,气势不凡,为峡谷的神秘更增添了诱人的魅力。

怒毯

以特殊的花纹构成,纬线为白色,经线分别由红、黄、兰、白、黑搭配但间隔和色彩的搭配各有千秋,制品精致,美观实用,除自己使用外还作为高贵礼物赠品。

怒江特产
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